因缘是佛教关于事物根源的最后解释。

  一切事物或一切现象的生起都是相待相对的互存关系和条件，离开关系和条件就不能生起任何一个事物或现象。

  佛说：若此有则彼有，若此生则彼生；若此无则彼无，若此灭则彼灭。

  万事万物都是因缘而起。

  因为有缘，所以一切才发生，所以才觉得不思议。

  因缘也有大小的区别，所以才会对一些清晰，一些淡忘。

  佛教的宇宙观是不承认宇宙是上帝和神创造的，也就是说不是主观唯心主义的“我”，也不是客观唯心主义的“造物主”，而是客观世界本身。

  我搞不清楚为什么那么多总把这个概念“妖魔化”。总以为信奉佛教就是唯心主义。

  要说博大精深，我觉得没有比这个更狠。《金刚金》《法华经》《涅槃经》《心经》有多少人能够参透其中的缘由，又有多少人能做到“无常”“无我”？

  有的东西你讲给别人听，别人不但不能理解还把你当神经病。

  这个东西，也要讲究“缘”的。吧。